初探黄梅山

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张全海

黄梅山是阮自华长期盘旋活动的所在，按佛家的说法，这里应该算是阮自华的“道场”。他不但在附近构筑别墅——石镜山庄，在山腰兴建了黄梅庵、石濑阁，还在这里创办“声伎家班”，搬演戏剧，吴梦旸就曾来此观赏“歌谣”，诗酒酬唱。而阮氏自号“雾灵山人”则源自黄梅山山顶的神秘天池经常“吐雾”。

甲辰年腊月廿七日的早晨，按之前的约定我们要去探访黄梅山，天空的绵绵阴雨却似乎意犹未尽。我在北京的时候就听说老家安庆这边今年遭遇了不小的旱情，腊月廿四我在寒假中回老家过小年，却已感受到了安庆的晴空万里，然而廿五天就转阴了，廿六足足下了一天的细雨。

八点钟，雨住，我与夏筱翊先生赶紧动身前往怀宁县石镜乡大塘村村部，在村部远远就能看到黄梅山顶笼罩在云雾之中。等人员到齐之后，我们一行十余人在村书记蒋伟的带领下，先是驱车前往龙凤桥水库，然后在八十多岁的蒋南才老人引导下徒步上山。山路边上看到一些和尚墓，应该就是黄梅山一带寺庙僧人的墓地，最早的墓碑有明代的，有的碑文已斑驳难辨。再行不远，就到了石濑阁的遗址所在，只剩下一块平地，还有隐约可见的石坝。继续走一小段路就到了黄梅庵的遗址地，这里的平地明显要宽阔一些，适合构筑较大的屋宇，然而遗址上已没有任何建筑，只有一堆石构件供人凭吊联想，剩下的就是一片竹苞松茂的景象了。石构件中有和尚墓塔的塔顶，底座上刻着“南无阿弥陀佛”字样，还有两块刻着龙凤纹饰和叙事文字的石匾，石匾上有“泰昌年立”年款，因为明光宗朱常洛在位仅仅一个月就驾崩，所以石匾上只是写了“泰昌年”，没有写“泰昌元年”，而阮自华为迎江寺请赐御书“护国永昌寺”也正在这一年。

蒋南才老人告诉我们，遗址上以前有一棵古黄梅树，传说是从朝鲜那边引种过来的，后来不知道被什么人挖走了。他引导我们观看黄梅树所在位置，果然树坑还依稀可辨。我们赶紧问黄梅树是什么树，蒋老说就是腊梅，黄梅山附近人家广种黄梅树，还有成片的树林，现在正是腊梅盛开的季节。至此，我们才恍然大悟，原来黄梅山得名于山上种有黄梅树，并不是有人说的所谓从“黄牛山”讹传而来的。据我所知，怀宁本地其他山上种黄梅树的似未听说过，因为腊梅自来是文人墨客所爱，农民伯伯一般是不会去山上栽种这类树木的。

至于黄梅山上黄梅树是从什么年代开始引种的，已不可考。检索安庆怀宁地方志书可以发现，在明天顺《安庆郡志》中已载有黄梅山，可见应该在天顺年间（1457—1464）之前黄梅山上已有黄梅树了。按《安庆郡志》记载：“黄梅山普泽庵，在寿泉乡，绍兴元年晏公祖师创，洪武八年僧永妙修，正统七年僧玄杲鼎建殿宇佛像，天顺元年僧继朗增修观音殿山门。”这个普泽庵在安庆明代最后一部府志嘉靖《安庆府志》中还有记载，到了清初康熙十四年《安庆府志》和康熙二十五年《怀宁县志》中就没有了记载，而在康熙十四年《安庆府志》中新出现了对黄梅庵的记载：“黄梅庵，在石镜山，邑人阮坚之建石濑阁。”此处“石濑阁”前当有脱文。道光《怀宁县志》载：“黄梅庵，在石镜山，郡绅阮自华建，有石濑阁。”这里明确了黄梅庵为阮自华所建。到民国《怀宁县志》则载：“黄梅庵，在黄梅山，明邑绅阮自华建，有石濑阁，今圮。”至此证明了黄梅庵当在黄梅山。

可见黄梅庵的前身应该是普泽庵，大桥村的老书记查名松先生老家原也在黄梅山西侧的龙凤桥，后搬至黄梅山东边的月山镇大桥村，他说黄梅庵的前身是西来寺，但查安庆怀宁志书没有找到线索。龙凤桥与大桥头原有古道相通，是从潜山县城前往安庆府城的一条别道，黄梅庵坐东朝西，正对着龙凤桥方向，再远处就是石镜山，古道至今仍在，交通十分便利。阮自华有诗《出集贤门道高桥莲花铺至石镜山庄抵雾灵作》，注明了从城区北门出发到雾灵山的路径，即：集贤门→高桥（岭）→莲花铺→石镜→雾灵（黄梅山），这个路线从莲花铺到石镜省略了一个比较重要的节点“大桥头”，阮自华有诗提到“别业在石镜上”，所以石镜山庄在石镜山上的可能性最大，因此应该是从大桥头先沿主路到石镜山，然后从石镜山西南侧的别道绕到龙凤桥，再上黄梅山。石镜山和石镜在近几十年中已遭毁坏，不知石镜山庄是否还有遗存，有机会还是要到当地去查访一番。

阮自华从什么时间开始在黄梅山活动已不可考。万历十三年（1585）阮自华中举之后可能开始营建别业，至万历十六年戊子（1588）阮自华建成“苕华山房”，并作诗《戊子苕华山房新成自贺》。万历三十五年丁未（1607）吴梦旸来安庆拜访阮自华，其诗中“坚之山房”当即阮自华（字坚之）的“苕华山房”，此山房或是石镜山庄的前身。另外安庆阮氏与怀宁蒋氏多代联姻，按怀宁三径堂《蒋氏宗谱》记载，蒋廷的长女嫁阮以临、蒋应泰的长女嫁阮之锵、蒋祐娶阮以履之女、蒋延祖的五女嫁阮浚，这些在《阮氏宗谱》中都能得到印证。怀宁蒋氏原也多居府城，除了与府城大族阮氏联姻之外，还与进士颜素、进士宣国柱、进士於惟一、进士任可容、进士何如宠、状元刘若宰等显赫家族有复杂的姻亲关系。明末安庆府城遭兵祸，世家大族纷纷外逃，蒋氏一支便避难迁至黄梅山下的龙凤桥，这或许就与蒋家的亲戚阮自华在此经营多年有关。

现场访谈中我们还收获一个信息，据蒋老说，龙凤桥蒋家屋场西侧的山包叫做“宝灵山”。我们近些年一直在寻找阮自华的墓地，曾多次去怀宁县茶岭镇的宝隆山踏访，均因草木太密不能进山无果而归。据查名松先生分析，阮自华长期在黄梅山活动，去世后葬于山下蒋家附近的可能性很大。我们赶紧下山奔到蒋家屋场附近的山包，这确实是一个圆形的小丘，可惜的是，山包上已盖满了住房，多数墓地已在当年兴修水利时被挖平，墓碑也拉去填了水库大坝，尤其有一块“戴帽子”的大碑，可能是当官的墓碑。目前还剩下几块刘家宕刘氏的墓碑，均为民国时期所立，可能当年兴修水利时受到了附近刘氏的保护才不致被拔走，而外地姓氏在此的坟山就难逃被铲平的命运。我测了一下刘氏坟山的墓向，竟也是坐东朝西的乙山辛向，与阮自华家谱上记载的墓向完全一致！

中午蒋书记以家宴款待了我们一行人，除了吃到可遇不可求的美食“萝卜菇子”，在餐桌中间梅瓶里插着的黄梅花，却是满桌农家菜中的一道亮丽风景。我们在蒋书记家门口的黄梅树下拍了合影，章宪法先生还折了一枝黄梅花准备带回去培养。

此行我们是从黄梅山的西侧考察了位于山腰的黄梅庵遗址，并没有登上山顶踏访天池等更多遗迹。据《怀宁县志》记载，以及当地人士口述，天池吐雾则必降雨，是与一位龚大法师的神奇传说有关，这位年轻时在黄梅山天池庵读书的龚揆一，当是黄梅山南侧的龚家老屋人。我想下次再组团从黄梅山的东侧直上黄梅山顶，去一探雾灵山神秘天池的究竟。

转自安庆晚报——月光城